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  • 菩提心影：人生篇（四）

    能听从父母的教诲，自然不会去犯法；并不是拜了母亲的像，就不会去犯法的。凡夫在三界都是小孩子，听了佛经，就等于儿女听了父母的教诲一样。佛教的范围很广，最低的限度，要做到下面的十条：　　（1）不乱杀　　（...，对人类反是有害的。佛教却不然，并可补此科学之不足。譬如你学佛，我也学佛，人人学佛，人人互助生存，岂不自然就不要制造那些杀人的利器了。人人把杀、盗、淫、妄言、绮语、两舌、恶口、贪、瞋、痴的十恶都革除了...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080570433.html

  • 菩提心影：法教篇（三）

    畜生，善恶兼杂不断瞋心，即堕阿修罗道，十恶者即身所作的杀、盗、淫；口所作的妄言、绮语、两舌、恶口；意所作的贪、瞋、痴。反此不作，即成十善，“善恶因果”，实为人生求离苦得乐而作事业的明镜。所以佛学之与哲学...源，流出的水是浊的。佛说法既然是由真心流露出来，所以源头是清的。世间的学说纵使有源头，也是浊的；是生死流。例如世间上的书，诲“杀”的如《三国志》等，诲“盗”的如《水浒传》等，诲“淫”的如《金瓶梅》等，...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080970437.html

  • 如实了知天台一乘圆顿

    相涉。向上眼在甚么处？又为这个来一曲戏剧乎。师曰：也令大家知道真实不虚耳。　　时，明太祖忌于出身于僧中，对僧人轻戒德，重供养，忽修持，蓄钱财。深为恶感。借故把僧人抓来关的关，杀的杀，无迹无象地进行诛绝...如实了知天台一乘圆顿 　　沈仁岩　　偶尔因缘，见到一本详述“天台宗”的撰编，翻到最后一页，忽然如“图穷匕见”只见写道：不过，即使真正明白了圆教的道理，也还并不就等于是“了生脱死”。因为五品观行位的人...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185470749.html

  • 颜尚文：汤用彤的汉唐佛教史研究（2）

    是理论上的讨论，不像北方的杀和　　尚、毁庙会，那样激烈。并且南方人的文化意识和民族　　意识也不如北方那样的强，对外来学问采容纳同化的态　　度，认佛教学理和固有的玄学理论并没有根本不同之处　　。换言之，...　　汤氏对于印度佛教移植于中国文化中的变迁问题，采取批　　评派和功能派的理论。这些理论散见于汤氏有关汉唐佛教史的　　各种著作中，而这些理论是形成其汉唐佛教史体系的骨干。汤　　氏在「文化思想之冲突与...

    颜尚文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150471191.html

  • 《心灵环保》——济群法师

    的贪、嗔、痴正在随之增长，我们所造下的杀、盗、淫、妄诸业也在随之增长。我们以为自己在追求、在收获，却从来没有想到，这种“危身弃生以殉物”的人生，究竟能给我们带来什么？ 　 如果说生态保护是今天整个社会... 《心灵环保》——济群法师 今天，我要和大家谈一谈有关心灵环保的课题。 　　 环保是当今世界的热门话题，也是社会的潮流所向。在这个物质文明飞速发展的时代，地球正经受着前所未有的破坏，我们的...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23020576077.html

  • 五戒十善论

    第三者插足，使好端端的一个家庭妻离子散。 　　嗔恨心也会引起杀、盗、淫、妄。古今中外的战争，也有因为嗔心引起的。两个人平常为什么会打架呢？也是由于嗔恨心生起，失去理智的恶果，甚至达到白刀子进去，...这个人看到他（她）飞黄腾达了，心里就会难受，想尽办法给他（她）放放血。 　　嗔恨心也能引起邪淫。如社会的****现象，有的犯罪分子作案时，先淫后杀。有些男的贪美色，见某个女的长得漂亮，去追求人家，...

    光明王仁波切

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234079224.html

  • 放生·放死

    佛教生命观的基调是众生平等、尊重生命，并据此提出了“不杀生”的主张。诸罪当中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。戒杀放生的思想来自佛教戒律，其内涵是众生平等，一切众生皆有佛性，皆当成佛，无缘大慈，同体...度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”因为众生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感激，福德积得最深！如果你想造罪业，杀生的罪业最大。因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html

  • 修心七要：贡噶旺秋仁波切

    若是不思惟死无常，一心只想着这一世的世间事业，想着怎样照顾自己的亲人，怎样消灭自己的仇敌，怎样去跟他人竞争，整个心都被贪、瞋、痴、慢、疑所左右、所转，然后就做出很多的杀、盗、淫等恶业，那么死后将马上堕...「心」就是我。其实，身本无我，心本无我，可是我们却执着着「身」「心」就是我，然后非常珍惜自己的身心，为了养护自己的身心，我们造了很多伤害其他众生的恶业，例如：杀、盗等恶业，使我们在三界六道轮回中遭受...

    贡噶旺秋仁波切

    修心七要|贡噶旺秋仁波切

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html

  • 如何面对痛苦与幸福：慈诚罗珠堪布

    将永远无法摆脱轮回。就像生病必须清除病根一样，如果不要有痛苦，就必须清净过去所造的杀、盗、淫、妄等罪业。 　　清净罪业的方法有两种：一是在未受果报之前忏悔罪过，从而消除业障，以后不再承受果报；二是...如何面对痛苦与幸福：慈诚罗珠堪布 　　很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论，甚至还学过五部大论——中观、因明、慧度等深奥的佛法精华论著，但因为修行的问题没有解决，所以无法处理...

    慈诚罗珠堪布

    痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html
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